{"id":371,"date":"2006-06-22T03:48:43","date_gmt":"2006-06-22T06:48:43","guid":{"rendered":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/archives\/sigmund-freud-a-los-70-anos"},"modified":"2018-05-06T03:16:30","modified_gmt":"2018-05-06T06:16:30","slug":"sigmund-freud-a-los-70-anos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/archives\/sigmund-freud-a-los-70-anos","title":{"rendered":"Sigmund Freud a los 70 a\u00c3\u00b1os."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Setenta a\u00c3\u00b1os me ense\u00c3\u00b1aron a aceptar la vida con serena humildad.<\/p>\n

Quien habla es el profesor Sigmund Freud, el gran explorador del alma. El escenario de nuestra conversaci\u00c3\u00b3n fue en su casa de verano en Semmering, una monta\u00c3\u00b1a de los alpes austr\u00c3\u00adacos. Yo hab\u00c3\u00ada visto el pa\u00c3\u00ads del psicoanalisis por \u00c3\u00baltima vez en su modesta casa de la capital austr\u00c3\u00adaca. Los pocos a\u00c3\u00b1os transcurridos entre mi \u00c3\u00baltima visita y la actual, multiplicaron las arrugas de su frente. Intensificaron la palidez de sabio. Su rostro estaba tenso, como si sintiese dolor. Su mente estaba alerta, su esp\u00c3\u00adritu firme, su cortes\u00c3\u00ada impecable como siempre, pero un ligero impedimento en su habla me perturb\u00c3\u00b3. Parece que un tumor maligno en el maxilar superior tuvo que ser operado. Desde entonces Freud usa una pr\u00c3\u00b3tesis, lo cual es una constante irritaci\u00c3\u00b3n para \u00c3\u00a9l.<\/p>\n

<\/embed><\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Detesto mi maxilar mec\u00c3\u00a1nico, porque la lucha con este aparato me consume mucha energ\u00c3\u00ada preciosa. Pero prefiero esto a no tener ning\u00c3\u00ban maxilar. A\u00c3\u00ban as\u00c3\u00ad prefiero la existencia a la extinci\u00c3\u00b3n. Tal vez los dioses sean gentiles con nosotros, tornandonos la vida m\u00c3\u00a1s\u00c2\u00a0 desagradable a medida que envejecemos. Por fin, la muerte nos parece menos intolerable que los fardos que cargamos. (Freud se reh\u00c3\u00basa a admitir que el destino le reserva algo especial).<\/em><\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> \u00c2\u00bfPor qu\u00c3\u00a9 (dice calmamente<\/em>) deber\u00c3\u00ada yo esperar un tratamiento especial? La vejez, con sus arrugas, llega para todos. Yo no me revelo contra el orden universal. Finalmente, despu\u00c3\u00a9s de setenta a\u00c3\u00b1os, tuve lo bastante para comer. Apreci\u00c3\u00a9 muchas cosas -en compa\u00c3\u00b1\u00c3\u00ada de mi mujer, mis hijos- el calor del sol. Observ\u00c3\u00a9 las plantas que crecen en primavera. De vez en cuando tuve una mano amiga para apretar. En otra ocasi\u00c3\u00b3n encontr\u00c3\u00a9 un ser humano que casi me comprendi\u00c3\u00b3. \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 m\u00c3\u00a1s puedo querer?<\/p>\n

George Sylvester Viereck:<\/strong> El se\u00c3\u00b1or tiene una fama. Su obra prima influye en la literatura de cada pa\u00c3\u00ads. Los hombres miran la vida y a s\u00c3\u00ad mismos con otros ojos, por causa de este se\u00c3\u00b1or. Recientemente, en el septuag\u00c3\u00a9simo aniversario, el mundo se uni\u00c3\u00b3 para homenajearlo, con excepci\u00c3\u00b3n de su propia universidad.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Si la Universidad de Viena me demostrase reconocimiento, me sentir\u00c3\u00ada inc\u00c3\u00b3modo. No hay raz\u00c3\u00b3n en aceptarme a mi o a mi obra porque tengo setenta a\u00c3\u00b1os. Yo no atribuyo importancia insensata a los decimales. La fama llega cuando morimos y, francamente, lo que ven despu\u00c3\u00a9s no me interesa. No aspiro a la gloria p\u00c3\u00b3stuma. Mi virtud no es la modestia.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfNo significa nada el hecho de que su nombre va a perdurar?<\/p>\n

\"\"Sigmund Freud:<\/strong> Absolutamente nada, es lo mismo que perdure o que nada sea cierto. Estoy m\u00c3\u00a1s bien preocupado por el destino de mis hijos. Espero que sus vidas no sean dif\u00c3\u00adciles. No puedo ayudarlos mucho. La guerra practicamente liquid\u00c3\u00b3 mis poseciones, lo que hab\u00c3\u00ada adquirido durante mi vida. Pero me puedo dar por satisfecho. El trabajo es mi fortuna.<\/p>\n

(Estabamos subiendo y descendiendo una peque\u00c3\u00b1a elevaci\u00c3\u00b3n de tierra en el jard\u00c3\u00adn de su casa. Freud acarici\u00c3\u00b3 tiernamente un arbusto que florec\u00c3\u00ada)<\/em><\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Estoy mucho m\u00c3\u00a1s interesado en este capullo de lo que me pueda acontecer despues de estar muerto.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfEntonces, el se\u00c3\u00b1or es, al final, un profundo pesimista?<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> No, no lo soy. No permito que ninguna reflexi\u00c3\u00b3n filos\u00c3\u00b3fica complique mi fluidez con las cosas simples de la vida.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfUsted cree en la persistencia de la personalidad despu\u00c3\u00a9s de la muerte, de la forma que sea?<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> No pienso en eso. Todo lo que vive perece. \u00c2\u00bfPor qu\u00c3\u00a9 deberia el hombre constituir una excepci\u00c3\u00b3n?<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfLe gustar\u00c3\u00ada retornar en alguna forma, ser rescatado del polvo? \u00c2\u00bfUsted no tiene, en otras palabras, deseo de inmortalidad?<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Sinceramente no. Si la gente reconoce los motivos ego\u00c3\u00adstas detr\u00c3\u00a1s de la conducta humana, no tengo el m\u00c3\u00a1s m\u00c3\u00adnimo deseo de retornar a la vida; moviendose en un c\u00c3\u00adrculo, ser\u00c3\u00ada siempre la misma.\u00c2\u00a0 M\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de eso, si el eterno retorno de las cosas, para usar la expresi\u00c3\u00b3n de Nietzsche, nos dotase nuevamente de nuestra carnalidad y lo que involucra, \u00c2\u00bfpara qu\u00c3\u00a9 servir\u00c3\u00ada sin memoria? No habr\u00c3\u00ada v\u00c3\u00adnculo entre entre el pasado y el futuro. Por lo que me toca, estoy perfectamente satisfecho en saber que el eterno aborrecimiento de vivir finalmente pasar\u00c3\u00a1. Nuestra vida es necesariamente una serie de compromisos, una lucha interminable entre el ego y su ambiente. El deseo de prolongar la vida excesivamente me parece absurdo.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Bernard Shaw sustenta que vivimos muy poco. El encuentra que el hombre puede prolongar la vida si asi lo desea, llevando su voluntad a actuar sobre las fuerzas de la evoluci\u00c3\u00b3n. El cree que la humanidad puede recuperar la longevidad de los patriarcas.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Es posible que la muerte en s\u00c3\u00ad no sea una necesidad biol\u00c3\u00b3gica. Tal vez morimos porque deseamos morir. Asi como el amor o el odio por una persona viven en nuestro pecho al mismo tiempo, asi tambi\u00c3\u00a9n toda la vida conjuga el deseo de la propia destrucci\u00c3\u00b3n. Del mismo modo como un peque\u00c3\u00b1o el\u00c3\u00a1stico tiende a asumir la forma original, as\u00c3\u00ad tambi\u00c3\u00a9n toda materia viva, conciente o inconcientemente, busca readquirir la completa, la absoluta inercia de la existencia inorg\u00c3\u00a1nica. El impulso de vida o el impulso de muerte habitan lado a lado dentro nuestro. La muerte es la compa\u00c3\u00b1era del Amor. Ellos juntos rigen el mundo. Esto es lo que dice mi libro: \u00abM\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 del principio del placer\u00bb.<\/em> En el comienzo del psicoanalisis se supon\u00c3\u00ada que el Amor ten\u00c3\u00ada toda la importancia. Ahora sabemos que la Muerte es igualmente importante. Biol\u00c3\u00b3gicamente, todo ser vivo, no importa cu\u00c3\u00a1n intensamente la vida arda dentro de \u00c3\u00a9l, ans\u00c3\u00ada el Nirvana, la cesaci\u00c3\u00b3n de la \u00abfiebre llamada vivir\u00bb. El deseo puede ser encubierto por digresiones, no obstante, el objetivo \u00c3\u00baltimo de la vida es la propia extinci\u00c3\u00b3n.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Esto es la filosof\u00c3\u00ada de la autodestrucci\u00c3\u00b3n. Ella justifica el auto-exterminio. Llevar\u00c3\u00ada logicamente al suicidio universal imaginado por Eduard Von Hartmann.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> La humanidad no escoge el suicidio porque la ley de su ser desaprueba la via directa para su fin. La vida tiene que completar su ciclo de existencia. En todo ser normal, la pulsi\u00c3\u00b3n de vida es fuerte, lo bastante para contrabalancear la pulsi\u00c3\u00b3n de muerte, pero en el final, \u00c3\u00a9sta resulta m\u00c3\u00a1s fuerte. Podemos entretenernos con la fantas\u00c3\u00ada de que la muerte nos llega por nuestra propia voluntad. Ser\u00c3\u00ada m\u00c3\u00a1s posible que no pudi\u00c3\u00a9ramos vencer a la muerte porque en realidad ella es un aliado dentro de nosotros. En este sentido (a\u00c3\u00b1adi\u00c3\u00b3 Freud con una sonrisa)<\/em> puede ser justificado decir que toda muerte es un suicidio disfrazado.<\/p>\n

(Estaba haciendo frio en el jard\u00c3\u00adn. Continuamos la conversaci\u00c3\u00b3n en el gabinete. Vi una pila de manuscritos sobre la mesa, con la caligrafia clara de Freud).<\/em><\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfEn qu\u00c3\u00a9 est\u00c3\u00a1 trabajando el se\u00c3\u00b1or Freud?<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Estoy escribiendo una defensa del an\u00c3\u00a1lisis lego, del psicoan\u00c3\u00a1lisis practicado por los legos. Los doctores quieren establecer al an\u00c3\u00a1lisis ilegal para los no-m\u00c3\u00a9dicos. La historia, esa vieja plagiadora, se repite despu\u00c3\u00a9s de cada descubrimiento. Los doctores combaten cada nueva verdad en el comienzo. Despu\u00c3\u00a9s procuran monopolizarla.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfUsted tuvo mucho apoyo de los legos?<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Algunos de mis mejores disc\u00c3\u00adpulos son legos.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfEl Se\u00c3\u00b1or Freud est\u00c3\u00a1 practicando mucho psicoan\u00c3\u00a1lisis?<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Ciertamente. En este momento estoy trabajando en un caso muy dif\u00c3\u00adcil, intentando desatar conflictos ps\u00c3\u00adquicos de un interesante paciente nuevo. Mi hija tambi\u00c3\u00a9n es psicoanalista como usted puede ver….<\/p>\n

(En ese momento apareci\u00c3\u00b3 Miss Anna Freud, acompa\u00c3\u00b1ada por su paciente, un muchacho de once a\u00c3\u00b1os de facciones inconfundiblemente anglosajonas)<\/em><\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfUsted ya se analiz\u00c3\u00b3 a s\u00c3\u00ad mismo?<\/p>\n

\"\"Sigmund Freud:<\/strong> Ciertamente. El psicoanalista debe constantemente analizarse a s\u00c3\u00ad mismo. Analiz\u00c3\u00a1ndonos a nosotros mismos, estamos m\u00c3\u00a1s capacitados para analizar a otros. El psicoanalista es como un chivo expiatorio de los hebreos, los otros descargan sus pecados sobre \u00c3\u00a9l. El debe practicar su arte a la perfecci\u00c3\u00b3n para liberarse de los fardos cargados sobre \u00c3\u00a9l.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Mi impresi\u00c3\u00b3n es de que el psicoan\u00c3\u00a1lisis despierta en todos los que lo practican el esp\u00c3\u00adritu de la caridad cristiana. Nada existe en la vida humana que el psicoan\u00c3\u00a1lisis no nos pueda hacer comprender. \u00abTout comprendre c’est tou pardonner\u00bb.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Por el contrario (acus\u00c3\u00b3 Freud sus facciones asumiento la severidad de un profeta hebreo<\/em>), comprender todo no es perdonar todo. El an\u00c3\u00a1lisis nos ense\u00c3\u00b1a apenas lo que podemos soportar, pero tambi\u00c3\u00a9n lo que podemos evitar. El an\u00c3\u00a1lisis nos dice lo que debe ser eliminado. La tolerancia con el mal no es de manera alguna corolario del conocimiento.<\/p>\n

(Comprend\u00c3\u00ad s\u00c3\u00babitamente por qu\u00c3\u00a9 Freud hab\u00c3\u00ada litigado con sus seguidores que lo hab\u00c3\u00adan abandonado, porque \u00c3\u00a9l no perdona disentir del recto camino de la ortodoxia psicoanal\u00c3\u00adtica. Su sentido de lo que es recto es herencia de sus ancestros. Una herencia de la que \u00c3\u00a9l se enorgullece como se enorgullece de su raza<\/em>).<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Mi lengua es el alem\u00c3\u00a1n. Mi cultura, mi realizaci\u00c3\u00b3n es alemana. Yo me considero un intelectual alem\u00c3\u00a1n, hasta que percib\u00c3\u00ad el crecimiento del preconcepto anti-semita en Alemania y en Austria. Desde entonces prefiero considerarme jud\u00c3\u00ado.<\/p>\n

(Qued\u00c3\u00a9 algo desconcertado con esta observaci\u00c3\u00b3n. Me parec\u00c3\u00ada que el esp\u00c3\u00adritu de Freud deber\u00c3\u00ada vivir en las alturas m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de cualquier preconcepto de razas, que \u00c3\u00a9l deber\u00c3\u00ada ser inmune a cualquier rencor personal. Entanto no precisamente a su indignaci\u00c3\u00b3n, a su honesta ira, se volv\u00c3\u00ada m\u00c3\u00a1s atrayente como ser humano. \u00c2\u00a1Aquiles ser\u00c3\u00ada intolerable si no fuese por su tal\u00c3\u00b3n!)<\/em><\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Me pone contento, Herr Profesor, de que tambi\u00c3\u00a9n el se\u00c3\u00b1or tenga sus complejos, de que tambi\u00c3\u00a9n el se\u00c3\u00b1or Freud demuestre que es un mortal!<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Nuestros complejos son la fuente de nuestra debilidad; pero con frecuencia, son tambi\u00c3\u00a9n la fuente de nuestra fuerza.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Imagino, observo, \u00c2\u00a1cu\u00c3\u00a1les ser\u00c3\u00adan mis complejos!<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Un an\u00c3\u00a1lisis serio dura m\u00c3\u00a1s o menos un a\u00c3\u00b1o. Puede durar igualmente dos o tres a\u00c3\u00b1os. Usted est\u00c3\u00a1 dedicando muchos a\u00c3\u00b1os de su vida la \u00abcaza de los leones\u00bb. Usted procur\u00c3\u00b3 siempre a las personas destacadas de su generaci\u00c3\u00b3n: Roosevelt, El Emperador, Hindenburgh, Briand, Foch, Joffre, Georg Bernard Shaw….<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Es parte de mi trabajo.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Pero tambi\u00c3\u00a9n es su preferencia. El gran hombre es un s\u00c3\u00admbolo. Su b\u00c3\u00basqueda es la b\u00c3\u00basqueda de su coraz\u00c3\u00b3n. Usted tambi\u00c3\u00a9n est\u00c3\u00a1 procurando al gran hombre para tomar el lugar de su padre. Es parte del complejo del padre.<\/p>\n

(Negu\u00c3\u00a9 vehementemente la afirmaci\u00c3\u00b3n de Freud. Mientras tanto, reflexionando sobre eso, me parece que puede haber una verdad, no sospechada por mi, en su sugesti\u00c3\u00b3n casual. Puede ser lo mismo que el impulso que me llev\u00c3\u00b3 a \u00c3\u00a9l)<\/em><\/p>\n

G.S.V.:<\/em> Me gustar\u00c3\u00ada, observ\u00c3\u00a9 despu\u00c3\u00a9s de un momento, poder quedarme aqu\u00c3\u00ad lo bastante para vislumbrar mi coraz\u00c3\u00b3n a trav\u00c3\u00a9s de sus ojos. \u00c2\u00a1Tal vez, como la Medusa, yo muriese de pavor al ver mi propia imagen! A\u00c3\u00ban cuando no conf\u00c3\u00ado en estar muy informado sobre psicoan\u00c3\u00a1lisis,\u00c2\u00a0 frecuentemente anticipar\u00c3\u00ada o tentar\u00c3\u00ada anticipar sus intenciones.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> La inteligencia en un paciente no es un impedimento. Por el contrario, muchas veces facilita el trabajo.<\/p>\n

(En este punto el maestro del psicoan\u00c3\u00a1lisis difiere bastante de sus seguidores, que no gustan mucho de la\u00c2\u00a0 seguridad del paciente que tienen bajo su supervisi\u00c3\u00b3n) <\/em><\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> A veces imagino si no ser\u00c3\u00adamos m\u00c3\u00a1s felices si supi\u00c3\u00a9semos menos de los procesos que dan forma a nuestros pensamientos y emociones. El psicoan\u00c3\u00a1lisis le roba a la vida su \u00c3\u00baltimo encanto, al relacionar cada sentimiento a su original grupo de complejos. No nos volvemos m\u00c3\u00a1s alegres descubriendo que todos abrigamos al criminal o al animal.<\/p>\n

\"\"Sigmund Freud:<\/strong> \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 objeci\u00c3\u00b3n puede haber contra los animales? Yo prefiero la compa\u00c3\u00b1\u00c3\u00ada de los animales a la compa\u00c3\u00b1\u00c3\u00ada humana.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfPor qu\u00c3\u00a9?<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Porque son m\u00c3\u00a1s simples. No sufren de una personalidad dividida, de la desintegraci\u00c3\u00b3n del ego, que resulta de la tentativa del hombre de adaptarse a los patrones de civilizaci\u00c3\u00b3n demasiado elevados para su mecanismo intelectual y ps\u00c3\u00adquico. El salvaje, como el animal es cruel, pero no tiene la maldad del hombre civilizado. La maldad es la venganza del hombre contra la sociedad, por las restricciones que ella impone. Las m\u00c3\u00a1s desagradables caracter\u00c3\u00adsticas del hombre son generadas por ese ajuste precario a una civilizaci\u00c3\u00b3n complicada. Es el resultado del conflicto entre nuestros instintos y nuestra cultura. Mucho m\u00c3\u00a1s desagradables que las emociones simples y directas de un perro, al mover su cola, o al ladrar expresando su displacer. Las emociones del perro (a\u00c3\u00b1adi\u00c3\u00b3 Freud pensativamente<\/em>), nos recuerdan a los h\u00c3\u00a9roes de la antig\u00c3\u00bcedad. Tal vez sea esa la raz\u00c3\u00b3n por la que inconcientemente damos a nuestros perros nombres de h\u00c3\u00a9roes como Aquiles o H\u00c3\u00a9ctor.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Mi cachorro es un doberman Pinscher llamado \u00c3\u0081jax.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> (sonriendo<\/em>) Me contenta saber que no pueda leer. \u00c2\u00a1El ser\u00c3\u00ada ciertamente, el miembro menos querido de la casa, si pudiese ladrar sus opiniones sobre los traumas ps\u00c3\u00adquicos y el complejo de Edipo!<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> A\u00c3\u00ban usted, profesor, sue\u00c3\u00b1a la existencia compleja por dem\u00c3\u00a1s. Entanto me parece que el se\u00c3\u00b1or sea en parte responsable por las complejidades de la civilizaci\u00c3\u00b3n moderna. Antes que usted inventase el psicoan\u00c3\u00a1lisis, no sab\u00c3\u00adamos que nuestra personalidad es dominada por una hueste beligerante de complejos cuestionables. El psicoan\u00c3\u00a1lisis vuelve a la vida como un rompecabezas complicado.<\/p>\n

\"\"Sigmund Freud:<\/strong> De ninguna manera. El psicoan\u00c3\u00a1lisis vuelve a la vida m\u00c3\u00a1s simple. Adquirimos una nueva s\u00c3\u00adntesis despues del an\u00c3\u00a1lisis. El psicoan\u00c3\u00a1lisis reordena el enmara\u00c3\u00b1ado de impulsos dispersos, procura enrrollarlos en torno a su carretel. O, modificando la met\u00c3\u00a1fora, el psicoan\u00c3\u00a1lisis suministra el hilo que conduce a la persona fuera del laberinto de su propio inconciente.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Al menos en la superficie, pues la vida humana nunca fue mas compleja. Cada d\u00c3\u00ada una nueva idea propuesta por usted o por sus disc\u00c3\u00adpulos, vuelven un problema de la conducta humana m\u00c3\u00a1s intrigante y m\u00c3\u00a1s contradictorio.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> El psicoan\u00c3\u00a1lisis por lo menos, jam\u00c3\u00a1s cierra la puerta a una nueva verdad.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Algunos de sus disc\u00c3\u00adpulos, m\u00c3\u00a1s ortodoxos que usted, se apegan a cada pronunciamiento que sale de su boca.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> La vida cambia. El psicoan\u00c3\u00a1lisis tambi\u00c3\u00a9n cambia. Estamos apenas en el comienzo de una nueva ciencia.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> La estructura cient\u00c3\u00adfica que usted levanta me parece ser mucho m\u00c3\u00a1s elaborada. Sus fundamentos -la teor\u00c3\u00ada del \u00abdesplazamiento\u00bb, de la \u00absexualidad infantil\u00bb, de los \u00absimbolismos de los sue\u00c3\u00b1os\u00bb, etc- parecen permanentes.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Yo repito, pues, que estamos apenas en el inicio. Yo apenas soy un iniciador. Consegu\u00c3\u00ad desenterrar monumentos enterrados en los sustratos de la mente. Pero all\u00c3\u00ad donde yo descubr\u00c3\u00ad algunos templos, otros podr\u00c3\u00a1n descubrir continentes.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> \u00c2\u00bfUsted siempre pone el \u00c3\u00a9nfasis sobre todo en el sexo?<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Respondo con las palabras de su propio poeta, Walt Whitman: \u00abM\u00c3\u00a1s todo faltar\u00c3\u00ada si faltase el sexo\u00bb (Yet all were lacking, if sex were lacking). Mientras tanto, ya le expliqu\u00c3\u00a9 que ahora pongo el \u00c3\u00a9nfasis casi igual en aquello que est\u00c3\u00a1 \u00abm\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1\u00bb del placer -la muerte, la negociaci\u00c3\u00b3n de la vida. Este deseo explica por qu\u00c3\u00a9 algunos hombres aman al dolor -como un paso para el aniquilamiento! Explica por qu\u00c3\u00a9 los poetas agradecen a:<\/p>\n

\u00abCualesquiera dioses que existan
\nQue la vida ninguna viva para siempre
\nQue los muertos jam\u00c3\u00a1s se levanten
\nY tambi\u00c3\u00a9n el r\u00c3\u00ado m\u00c3\u00a1s cansado
\nDesag\u00c3\u00bce tranquilo en el mar\u00bb
\n<\/em>
\nG.S.V.:<\/strong> Shaw, como usted, no desea vivir para siempre, pero a diferencia de usted, \u00c3\u00a9l considera al sexo carente de inter\u00c3\u00a9s.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> (Sonriendo<\/em>) Shaw no comprende al sexo. El no tiene ni la m\u00c3\u00a1s remota concepci\u00c3\u00b3n del amor. No hay un verdadero caso amoroso en ninguna de sus piezas. El hace humoradas del amor de Julio C\u00c3\u00a9sar -tal vez la mayor pasi\u00c3\u00b3n de la historia. Deliberadamente, tal vez maliciosamente, \u00c3\u00a9l despoja a Cleopatra de toda grandeza, releg\u00c3\u00a1ndola a una simple e insignificante muchacha. La raz\u00c3\u00b3n para la extra\u00c3\u00b1a actitud de Shaw frente al amor, por su negaci\u00c3\u00b3n del movil de todas las cosas humanas, que emanan de sus piezas el clamor universal, a pesar de su enorme alcance intelectual, es inherente a su psicolog\u00c3\u00ada. En uno de sus prefacios, \u00c3\u00a9l mismo enfatiza el rasgo asc\u00c3\u00a9tico de su temperamento. Yo puedo estar errado en muchas cosas, pero estoy seguro de que no err\u00c3\u00a9 al enfatizar la importancia del instinto sexual. Por ser tan fuerte, choca siempre con las convenciones y salvaguardas de la civilizaci\u00c3\u00b3n. La humanidad, en una especie de autodefensa procura su propia importancia. Si usted raspa a un ruso, dice el proverbio, aparece el t\u00c3\u00a1rtaro sobre la piel. Analice cualquier emoci\u00c3\u00b3n humana, no importa cu\u00c3\u00a1n distante est\u00c3\u00a9 de la esfera de la sexualidad, y usted encontrar\u00c3\u00a1 ese impulso primordial al cual la propia vida debe su perpetuidad.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Usted, sin duda, fue bien seguido al transmitir ese punto de vista a los escritores modernos. El psicoan\u00c3\u00a1lisis di\u00c3\u00b3 nuevas intensidades a la literatura.<\/p>\n

Sigmund Freud:<\/strong> Tambi\u00c3\u00a9n recib\u00c3\u00ad mucho de la literatura y la filosof\u00c3\u00ada. Nietzche fue uno de los primeros psicoanalistas. Es sorprendente ver hasta qu\u00c3\u00a9 punto su intuici\u00c3\u00b3n preanuncia las novedades descubiertas. Ninguno se percat\u00c3\u00b3 m\u00c3\u00a1s profundamente de los motivos duales de la conducta humana, y de la insistencia del principio del placer en predominar indefinidamente que \u00c3\u00a9l. El Zaratustra dice: \u00abEl dolor grita: \u00c2\u00a1Va! Pero el placer quiere eternidad Pura, profundamente eternidad\u00bb. El psicoanalisis puede ser menos discutido en Austria y en Alemania que en los Estados Unidos, su influencia en la literatura es inmensa por lo tanto. Thomas Mann y Hugo Von Hofmannsthak mucho nos deben a nosotros. Schnitzler recorre un sendero que es, en gran medida, paralela a mi propio desarrollo. El expresa poeticamente lo que yo intento comunicar cient\u00c3\u00adficamente. Pero el Dr. Schnitzle no es ni siquiera un poeta, es tambi\u00c3\u00a9n un cient\u00c3\u00adfico.<\/p>\n

G.S.V.:<\/strong> Usted no s\u00c3\u00b3lo es un cient\u00c3\u00adfico, tambi\u00c3\u00a9n es un poeta. La literatura americana est\u00c3\u00a1 impregnada de psicoan\u00c3\u00a1lisis. Hupert Hughes, Harvrey O’Higgins y otros, son sus int\u00c3\u00a9rpretes. Es casi imposible abrir una nueva novela sin encontrar alguna referencia al psicoan\u00c3\u00a1lisis. Entre los dramaturgos Eugene O’Neill y Sydney Howard tienen una gran deuda con usted. \u00abThe Silver Cord\u00bb por ejemplo, es simplemente una dramatizaci\u00c3\u00b3n del complejo de Edipo.<\/p>\n

\"\"Sigmund Freud:<\/strong> Yo s\u00c3\u00a9 y entiendo el cumplido que hay en esa afirmaci\u00c3\u00b3n. Pero, tengo cierta desconfianza de mi popularidad en los Estados Unidos. El inter\u00c3\u00a9s americano por el psicoan\u00c3\u00a1lisis no se profundiza. La popularizaci\u00c3\u00b3n lo lleva a la aceptaci\u00c3\u00b3n sin que se lo estudie seriamente. Las personas apenas repiten las frases que aprenden en el teatro o en las revistas. Creen comprender algo del psicoan\u00c3\u00a1lisis porque juegan con su argot.\u00c2\u00a0 Yo prefiero la ocupaci\u00c3\u00b3n intensa con el psicoan\u00c3\u00a1lisis, tal como ocurre en los centros europeos, aunque Estados Unidos fue el primer pa\u00c3\u00ads en reconocerme oficialmente.
\nLa Clark University me concedi\u00c3\u00b3 un diploma honorario cuando yo siempre fui ignorado en Europa. Mientras tanto, Estados Unidos hace pocas contribuciones originales al psicoan\u00c3\u00a1lisis.
\nLos americanos son jugadores inteligentes, raramente pensadores creativos. Los m\u00c3\u00a9dicos en los Estados Unidos, y ocasionalmente tambien en Europa, tratan de monopolizar para s\u00c3\u00ad al psicoan\u00c3\u00a1lisis. Pero ser\u00c3\u00ada un peligro para el psicoan\u00c3\u00a1lisis dejarlo exclusivamente en manos de los m\u00c3\u00a9dicos, pues una formaci\u00c3\u00b3n estrictamente m\u00c3\u00a9dica es con frecuencia, un impedimento para el psicoan\u00c3\u00a1lisis. Es siempre un impedimento cuando ciertas concepciones cient\u00c3\u00adficas tradicionales est\u00c3\u00a1n arraigadas en el cerebro.<\/p>\n

\u00c2\u00a1Freud tiene que decir la verdad a cualquier precio! El no puede obligarse a s\u00c3\u00ad mismo a agradar a Estados Unidos donde est\u00c3\u00a1n la mayor\u00c3\u00ada de sus seguidores. A pesar de su rudeza, Freud es la urbanidad en persona. El oye pacientemente cada intervenci\u00c3\u00b3n, procurando nunca intimidar al entrevistador. Raro es el visitante que se aleja de su presencia sin un presente, alguna se\u00c3\u00b1al de hospitalidad!<\/p>\n

<\/embed><\/p>\n

Hab\u00c3\u00ada oscurecido. Era tiempo de tomar el tren de vuelta a la ciudad que una vez cobijara el esplendor imperial de los Habsburgos. Acompa\u00c3\u00b1ado de su esposa y de su hija, Freud desciende los escalones que lo alejan de su refugio en la monta\u00c3\u00b1a a la calle para verme partir. El me pareci\u00c3\u00b3 cansado y triste al darme el adi\u00c3\u00b3s.<\/p>\n

\u00abNo me haga parecer un pesimista -dice Freud despu\u00c3\u00a9s de un apret\u00c3\u00b3n de manos. Yo no tengo desprecio por el mundo. Expresar desd\u00c3\u00a9n por el mundo es apenas otra forma de cortejarlo, de ganar audiencia y aplauso. \u00c2\u00a1No, yo no soy un pesimista, en tanto tenga a mis hijos, mi mujer y mis flores! No soy infel\u00c3\u00adz, al menos no m\u00c3\u00a1s infel\u00c3\u00adz que otros\u00bb.<\/p>\n

El silbato de mi tren son\u00c3\u00b3 en la noche. El autom\u00c3\u00b3vil me conduc\u00c3\u00ada r\u00c3\u00a1pidamente para la estaci\u00c3\u00b3n. Apenas logro ver ligeramente curvado y la cabeza gris\u00c3\u00a1cea de Sigmund Freud que desaparecen en la distancia….<\/p>\n

Fuente: http:\/\/www.clinicamente.com.ar\/articulos\/ev-freud.htm<\/a><\/p>\n

Bueno, espero que les haya gustado esta entrevista a un viejecillo muy avanzado para su \u00c3\u00a9poca, inclusive para la nuestra … les dejo un audio con una entrevista que dio a la BBC de Londres en 1938 (clic en la primera imagen del jefe).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrevista fue concedida al periodista George Sylvester Viereck en 1926 en la casa de Sigmund Freud en los alpes suizos.
\nSe cre\u00c3\u00ada perdida pero en realidad se encontr\u00c3\u00b3 que hab\u00c3\u00ada sido publicada en el volumen de \u00abPsychoanalysis and the Fut\u00bb, en New York en 1957.
\nFue traducida del ingles al portugu\u00c3\u00a9s por Paulo C\u00c3\u00a9sar Souza y al castellano por Miguel Angel Arce. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[59,113],"class_list":["post-371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas-selectas","tag-entrevistas","tag-psicoanalisis"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ezenlaweb.com\/comunidad\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}